清水總會-白玉觀音寺
清水總會-白玉觀音寺活動訊息/剪影
彰化釋迦牟尼佛道場
彰化釋迦摩尼佛道場活動訊息/剪影
台中五方佛道場
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嘉義文殊道場
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豐原蓮師銅色山道場
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廣州六臂瑪哈嘎拉護法中心
廣州護法道場活動訊息/剪影
高雄二十一度母道場
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雲林虎尾阿彌陀佛道場
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鹿港千手千眼觀音道場
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南投極樂講堂活動訊息/剪影
泰國曼谷蓮師道場簡介
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南非開普敦藥師佛道場簡介
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北京菩提講堂簡介
北京菩提講堂活動訊息/剪影
台南白玉普賢王如來道場活動訊息/剪影
 

台南白玉普賢王如來道場活動訊息/剪影

 

2019.6.15. (1/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:
「修心七要~耳傳略釋」
課程內容分享~

我們必須以四轉心的思維,才能淨化、調伏我們的心。為什麼?眾生因「貪著」而墮輪迴; 讓我們無始劫以來生生世世輪迴不斷的,就是「貪著」兩個字!依靠「四轉心思維」,就是為了轉這個「貪著」的心啊!貪著的心不斷,等於輪迴的因不斷,輪迴就不會斷。

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2019.6.15. (2/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:
「修心七要~耳傳略釋」
課程內容分享~

能不能解脫?主要看你能不能放下「貪著」。放下「貪著」兩個字,你就能解脫。如果放不下「貪著」,不管你修小乘、大乘,或金剛乘任何教派,你永遠得不到小乘果位、菩薩果位,更不可能得佛果。總而言之,能不能解脫取決於放不放得下「貪著」二個字,就這麼簡單。

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2019.6.15. (3/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:
「修心七要~耳傳略釋」
課程內容分享~

 

我們靠「四轉心」斷除貪著而累積善法。
若貪著未斷,你也無法以「四轉心」來生起出離心,這樣你如何修持善法?也沒辦法。『修心七要』說:正行修持菩提心,前提是依靠「四轉心」。我們必須依靠「四轉心」來修持善法,否則你修菩提心,你認為你會修得好嗎?應該很困難、很難修。

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2019.5.11. (1/2)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:
「修心七要~耳傳略釋」
課程內容分享~

自利的心就是小乘,利他的心就是大乘,看你內心有沒有修持菩提心。雖然你穿大乘的衣服、修大乘的法,但你的發心根本不如法,完全沒有世俗菩提心,和勝義菩提心,如此怎能說你是修大乘?你並不符合大乘的標準,只是一個相、一個表面:大乘的相、出家相而已,不是真正的大乘。

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2019.5.11. (2/2)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:
「修心七要~耳傳略釋」
課程內容分享~

學密的人,修了很高端的密法,不需要修菩提心嗎?一切都是以菩提心為基礎,要在這樣的基礎上修。基礎是什麼?是蓋房子的土地!這塊地整理得好,你就可以蓋大房子。
密法是在大乘菩提心的基礎上修持的。你能說:我不需要慈悲心、菩提心,完全沒有善巧方便法就能修大乘嗎?沒有菩提心,你怎麼修持無緣的智慧?修方便與智慧無二無別呢?

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2019.3.23.(1/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王主法修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享

我們可以用「三殊勝」的方式來修持。
首先「前行發心殊勝」:我以「廣大意樂圓滿菩提心」的發心來修藥師佛~我是為了三界一切眾生消除病苦而修藥師佛;
第二是:「正行無緣殊勝」~這需要很多的等持,最基本的就是「專心的修」:你就不想別的,不要生起別的煩惱,唸到哪裡就想到哪裡、就觀想到哪裡。
最後就是「結行迴向殊勝」。把好的發心和修持:願菩提心、行菩提心的功德利益,立刻迴向給三界眾生,這是屬於迴向菩提。

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2019.3.23.(2/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王主法修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享

咒語有所區別,有些不需要口傳,有一些則需要口傳,沒有口傳是不開許的。
有些咒語是屬於開放性的,像一些觀世音、文殊,或一些蓮師,不管是信佛、沒有佛教的地方,你可以自己持。
慈悲尊的咒語也一樣,有些不需要口傳,有一些則需要口傳。
但忿怒尊的咒語,那就危險了。忿怒的咒語必須要口傳; 有一些它不但需要口傳,而且還分哪些地方可唸、哪些地方不可唸,有很多規矩。

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2019.3.23.(3/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王主法修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享

修行是修三種:一個是身的修行,一個是語的修行,一個是意的修行。
我們身體頂禮、繞塔、繞寺廟,這是身的修行; 唸經、咒語,這是修口的。最高、最好的是發心、觀空性、修禪定,然後修心的自性光明,這就是修意。
這三種功德是不一樣了。

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2019.3.2. (1/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 
傳講:修心七要-耳傳略釋~課程內容分享

菩提心非常重要!若無菩提心,我做很多的佈施、守戒、忍辱、精進、禪定等,這麼多的方便修行,它可以累積福德,但能不能成佛?不一定。為什麼?你佈施很多、守戒一輩子,你也精進、忍辱,也修禪,可是你沒有菩提心,即便做這麼多形式上的修行,不一定有效果。
你做很多上供下施,重點在你心中有沒有菩提心。有了菩提心再去做佈施.. 等等,就有效果了。

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2019.3.2. (2/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 
傳講:修心七要-耳傳略釋~課程內容分享

想得到菩薩果位,還有無上菩提果位。我要從哪裡開始?就是要實修入大乘的道,去走菩提的道,最後才能得到無上菩提果位。
因此,你必須先發菩提心。未發菩提心,你無法入大乘的道,所以要先發菩提心。發心之後,再來就要修持菩提心,就是漸進修持世俗菩提心,與勝義菩提心。先要有一個想法,菩提心先生起:願菩提心;然後你再去修持,這是行菩提心。

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2019.3.2. (3/3)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 
傳講:修心七要-耳傳略釋~課程內容分享

慈悲心的「慈」:仁慈、仁愛之心~了解三界一切眾生都曾是我們的父母,而現在都在受輪迴的苦,我看到他們的苦,心疼他們,所以生起仁慈、仁愛之心。「悲」是想盡辦法讓他們脫離苦海、得到解脫。這是慈、悲兩個字。菩提心是講究竟,能得到無上的菩提果位。所以慈悲之心兩個字,是講修心的「因」,菩提心是講修心的「果」。
首先,菩提心不但要在心中生起,且必須無造作、無改造,是真實的菩提心,且我們要對自己的菩提心有信心。

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2019.1.5. (1/2)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:「修心七要~耳傳略釋」
課程摘要分享~

藏傳佛教的傳承,修心非常關要。四大教派的見解、實修方式,以致實修的境界不盡相同,但調心、修心皆列為重要的修持,否則無法有修行的境界。阿底峽尊者或宗喀巴大師的黃教如此興盛,主要即是靠這兩點:1.調伏自心 2.修菩提心。宗喀巴大師,一生皆奉獻於大乘調心的修持~即修持菩提心。

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2019.1.5. (2/2)藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴的上師 吉美法王 傳講:「修心七要~耳傳略釋」
課後開示分享~

一位好上師導引弟子,重點是:要好好跟上師上課~聞思修。這是上師導引弟子唯一的方式,除此無它。弟子依止上師相同,此外也沒什麼可依止了。依止上師~上師代表總集三寶、總集三根本、總集三身,因為解脫或累積善業,唯一依靠善知識;建立正見、智慧,皆須依靠上師。不是上師跟你感情較好、較疼你、對你比較客氣,或你捐錢多些、對他好一點、愛他多一點.. 這不是重點。

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2018.12.15.藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場~
尊貴的上師 吉美法王 主法
「文武百尊超度儀軌」

佛法講求的孝道,境界不同~不只讓父母吃好、穿暖,最重要需讓父母超越六道、永遠解脫輪迴之苦,並成就圓滿佛果。故生時能引度父母入佛門,依止善知識的上師學佛,以消除宿業、免墮惡道,並修持善業、六度波羅蜜,且發菩提心.. 等,累積成佛資糧; 或壽終時,供養成就者上師,由其主法修持超度,令父母往生極樂剎土,此為孝的至極。

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2018.10.13.藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
尊貴上師 吉美法王
修持「護法儀軌」~分享
「普巴金剛回遮大法」之功德利益,及修持的涵義~
普巴:普~表空性,巴~表智慧,故普巴代表:空性與智慧無二雙運的本尊。
其修持的涵義~以外、內、密三重意涵簡述:
外:迴遮一切魔障、鬼障.. 消除內心的恐懼、害怕。
內:斷除貪執,認識心的煩惱,以解脫六道輪迴的苦。
密:了悟諸法本體空性,證悟大清淨平等性的智慧。

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