藏密白玉佛學會超渡法會〜吉美法王開示 102. 8.18

「超渡的藏文釋意及該有的正確觀念」

這次,想跟各位糾正一個詞義,中文的「超渡」跟藏文的「涅建」在解釋好像有點不同。這方面我需要解釋一下,藏文的「涅」就是「住」的意思;而「建」就是「度」的意思。中文的「超」「度」好像不是很容易懂。所以我就以藏文「涅建」來解釋,所謂「住」就是「住在六道裡面的眾生」的意思,而「度」就是「把他們度到西方極樂剎土」的意思。所以藏傳佛教在修法時,只要講「涅建」就一目了然了。但是中國人用「超渡」,合起來看似乎明白,但是分開來看就無從解釋起。這次我們修的超渡法會,剛好是台灣民間鬼門開的月份,至於這個鬼門是怎麼開的,實在有些難懂,我知道西藏那裡有很多牛馬羊群,所以會管理牠們的門,會開開關關的。但是台灣的鬼或是好兄弟,竟然可以放出來吃東西,然後再關回去,你們相信會有這樣的事情嗎?這些好兄弟真的會這麼聽話嗎?蠻有趣的現象的。

其實中國人很喜歡拜拜,我覺得無妨,但是我們在修超渡的時候,有一個很重要的觀念,就是要有「慈悲心」和「菩提心」,否則你是度不了眾生的。除此之外,不論我們在回向,或是在拜這些冤親債主的時候,盡量要有「三輪體空」的方式去拜,否則一個無形的眾生,又怎麼能夠吃的到有形的東西呢?之前也是很多人問我,超渡時媽媽準備很多東西叫他回去吃,那他到底能不能吃?關於這個問題我個人覺得,這應該是正確的觀念沒有建立起來。其實很多人拜拜都是買來自己吃的,你喜歡肯德基就買肯德基,你喜歡豬腳就買豬腳,喜歡北京烤鴨就買北京烤鴨等等,所以很多的觀念其實並不是很好。而有件最要緊的事情,就是我們在拜這些東西,甚至當你在回向時,有時候這些眾生為什麼會吃不到,就是因為你根本沒有發菩提心和慈悲心,甚至根本就不懂什麼叫做「三輪體空」,那當然他們就吃不到,就像一塊肉放在地上,兩三隻狗在那裡搶一樣的道理。這些道理在大圓滿前行裡也講很多,希望大家都要瞭解,阿彌陀佛。102/8/19