【2015年廿一財神大法會~吉美法王開示】(上)

【龍欽巴尊者 竅訣寶藏論】之《迷亂惡分別念之六法》:

眾生會迷亂的原因,是因為每個人心中有很多不好的心態、念頭,而導致迷亂。

 (自心未調外敵無窮盡)
眾生的自心是必須要調伏的,但要如何調伏自心呢?
即如釋迦牟尼佛在兩千六百年前證悟成佛,並傳法四十九年調伏眾生,其方法即是告訴眾生必須「聞(法)思
(惟)修(行)」。
各位都是佛弟子,所以必須調伏自己的心,若聞思修不夠,自心不調伏,那麼自認為是外敵的境、相,是無窮
無盡、調伏不完的。
像「佛子行三十七頌」、「入菩薩行論」所說:外敵是調伏不完的,唯一的方法,就是調伏自己的心。自己的心,
才是最大的敵人。
過去的佛菩薩,都是調伏自己的心而得到成就。

(怨敵亦是自心不淨相)
外敵顯現,是因為自己心中有缺點而且未調伏;在自己面前所顯現各種怨敵的景像,是因為自己的內心不清淨。
大乘中,透過「聞思修」後,視外境如夢、如幻、如水中月,以空性看待。
金剛乘中,心中具足清淨見,所以視外器世間為佛剎土,內情眾生為菩薩眷屬,因此沒有不好的怨敵相。

(尋覓空洞聲響之蹤跡)
耳朵聽到的聲音,不是實有的,如同夢、風一樣快速就沒有了。
但眾生喜歡尋覓外境的色、聲、香、味、觸,所以不斷輪迴。
學佛的人,必須對外境不執著,色聲香味觸消失了,不要再妄想執著。

(於逸然心執著而破立)
放逸的心,需要有所破、有所立,否則成為煩惱、痛苦很重的人,會不斷輪迴。
學佛修行,要了解輪迴,並生起出離心,從輪迴中轉心,而且要希求菩提果而修行成佛。
放逸心不破立,就得不斷輪迴。

(苦樂不定執著為固定)
人世間,每個人一生中,所感受的快樂、痛苦,並不是永遠固定不變的。
但大家對苦樂的執著心,無法看破,苦也不放、樂也不放,所以成為迷亂的眾生。
基本上與外器世界、內情眾生無關,主要是自己的心,執著苦樂。