第五十八問

問：現在坊間有很多顯教或密乘的書，也有很多人會講佛法，如果自己買書來看，或和一些人互相研討共 　　　修，這樣學佛修行的方式可以嗎？

答：正確學習佛法一定要依止善知識的上師。一個聖者上師必須是用聞思修、見修行的角度來傳講佛法， 　　　依照世尊、過去成就者的方式來講解，不是一個凡人有很多分別念、煩惱的心去講解。如果學習佛法 　　　是找一個自己看過很多佛書或打坐很多年，而以自己的想法來講解的，那就是一個邪師。如果依止的 　　　是一個邪師，那你的善業也不會增加，惡業也不會減少，修行更不可能成就。 　　　不管多忙，不要忘記本性。因為外境一切顯現都是假相，終將無常，一切忙碌終將無益（義）。多接 　　　觸道場，多親近佛，可以讓眾生不忘記自己的佛性、本性，一個道場或講堂就是要讓有善根的人培養 　　　出離心、菩提心，讓眾生解脫。不管是小乘、大乘、金剛乘，佛法都是要讓眾生解脫的。 　　　打坐、參禪是相道，努力的東西，釋迦牟尼佛真正的見是什麼？很多修行者無法了解。世尊也有講密、 　　　究竟本性，本體空性、現空無二，但如何入這個道實修證悟沒有講，因為小乘、大乘聽不進去。所以， 　　　學佛修行是以聞思修、見修行為主，如果是重感覺，那是不對的。如果沒有見修行、聞思修，是是非 　　　非的煩惱自然會不斷地生起；如果沒有正知正見，五毒習氣就會像海浪不斷生起，永遠斷不了。所以， 　　　方便智慧無二、空智無二、大清淨大平等性智的智慧見要生起；做事要圓滿，自己的很多煩惱執著要 　　　放下。 　　　對世間二取的執著要儘量捨棄，要多觀修無常，也許晚上突然死掉，那下輩子會比明天更快到，所以， 　　　不要執著修持明天的法，要修持下輩子解脫的利益。 　　　很多人修行沒有進步的原因，就是不懂得修持下輩子的法，但如果你仔細去思考，下輩子也許比明天 　　　先到，那你就會清楚明天的法重要？還是下輩子的法重要？所以，觀修無常就是捨棄這輩子最大功德 　　　的根，也就是能不執著現有一切不常法的根源。所有一切法最殊勝的就是觀修無常；所有菩薩永遠不 　　　離的法就是觀修無常。 　　　人一出生終將面對死亡，最親愛的親朋好友終將各自無常，不會相伴。我們人一生下來，食衣住行都 　　　離不開造業，為了財富、親眷我們也都造了很多的業，但最後無常時，萬般帶不走，只有業隨身，好 　　　比夢醒之後，財富、親眷都再也看不到了。 　　　人身好比房子、客房一樣，心、本性好比旅客，終將離開，所以，要多觀修無常，要選擇業小利大的 　　　事業，要斷除對世間一切二取的執著，要修持下輩子的法，不要修持明天的法。人身難得，要善用人 　　　身寶修持本性，不要過沒有意義的人生，浪費人身寶。