第三十七問

問：在家自修或看經典是否也能證悟呢？

答：自己可以看經典，但經典中不同的見、不同的道、不同的果位。如果把小乘的見拿到大乘是不如法的； 　　　大乘中三學、三藏、菩提心的功德利益也不能拿到小乘，所以，為什麼金剛乘很重視一定要依止上師， 　　　就是這個道理。 　　　金剛乘依止上師，必須要觀察這位上師有沒有菩提心、大悲心？有沒有廣學佛法，最起碼是要一個證 　　　悟者。這樣子，你本來具有的善根，才能讓上師種下菩提心；反之，如果遇到不好的上師，可能種下 　　　的是不好的惡緣，那你原有的善根也會斷掉。 　　　在金剛乘，佛法是口傳，代表佛傳給你，灌頂時修觀音，代表上師是觀音，你也是觀音，但灌頂完你 　　　還是需要修行。 　　　釋迦牟尼佛傳法以來，小乘、大乘、金剛乘密法有一些差別。 　　　有人說學佛要依法不依人，但是如果沒有上過釋迦牟尼佛一切竅訣密法，佛究竟根本的智慧，經典上 　　　是傳不出來的，因為究竟根本的智慧是沒有色彩可形容，也不是任何形狀可形容，也沒有名字，就算 　　　是〝如來藏〞這個名，也沒辦法代替佛的究竟智慧，〝大空性〞也沒辦法。 　　　所以，為什麼上師是代表過去、現在、未來的佛，因為菩薩的菩提心、佛的慈心悲心，聖者的智慧， 　　　上師都已經證悟。你跟他學習，是因為他有竅訣，如果你自己看經典是沒辦法得到的；你自己看書， 　　　自己修，那八萬四千法就變成很複雜，因為同一個法每個人體會不同。 　　　八萬四千法是為了斷除眾生八萬四千種煩惱，如何斷除?需要依靠上師領導、告訴你。如果你自己看 　　　書，自己修，那所有教派的觀念是什麼？小乘是什麼見？大乘、金剛乘的見、修、行又是什麼？修的 　　　道有什麼差別？你沒辦法了解。釋迦牟尼佛三轉法輪，對不同乘（化機）有三種不同，都是佛法，但 　　　見不同，修行的道不同，所以小乘果位、大乘果位、金剛乘的果位也都不同。