第二十四問

問：什麼是無明？什麼是究竟智慧？

答：眾生無明，簡單的說：眾生要求的是幸福快樂，但所做的一切和念頭則剛好相反，是在製造輪迴的苦。 　　　眾生輪迴的苦主要是來自於心，痛苦的根源主要是五毒，如果眾生要解脫，那就要斷除五毒，而眾生 　　　如果追求的是三善道不想解脫，這也是無明。 　　　如果要更上一層講無明，眾生無始劫來，不知道自己本性和佛一樣，『自己本性』和『智慧』或『佛』 　　　完全一樣，名稱不同而已。 　　　五智，五種智慧綜合起來就是佛。自然的智慧，一般人要了解是很困難的。 　　　小乘佛教修行的見是無我，無我的見代表無我的智慧，得的是無我的果位；大乘是菩提心，菩提心的 　　　智慧，得的是菩提心的果位，所以，小乘和大乘無法了解自然的智慧。 　　　密乘的竅訣，大圓滿、大手印講的是無上的智慧、究竟的東西。自然智慧的了解，字面上是無法解釋 　　　的。就算佛、大成就者也無法寫出來。如何體會自然的智慧，小乘、大乘沒有機會。金剛乘阿底瑜珈 　　　有自然的智慧，因為有竅訣的法，講果乘，不是因乘。大乘有講眾生心中都有如來藏，但講的是佛菩 　　　薩的功德、加持和名稱。如何實修、如何得果位是沒有。所以，不管看大乘經典或甘珠爾經典，主要 　　　是講菩薩的成就，講果乘是沒有。所以，你今天看一本書或聽師父跟你講究竟是什麼是沒辦法的。 　　　密乘講依止善知識上師，代表上師是一個證悟者，而你是具足容器的弟子。你要有時間依止善知識上 　　　師，而上師也要有緣分讓你依止，然後，弟子從上師那兒學到竅訣。大圓滿就是講到果，你本來具有 　　　的智慧，你在修學口耳相傳的竅訣法時，你必須有很大的容器，一段時間修學後，你慢慢找到自己的 　　　本性。既然是竅訣大圓滿，所以不是每個人可以聽的。佛的智慧是很高的，清淨見是所有的見最究竟， 　　　自然智是所有智慧最高的，大圓滿的法是最究竟的法。 　　　竅訣就是口耳相傳，比如蓮師傳給耶喜措嘉佛母，然後再往下傳一直到現在的上師，很多成就者大部 　　　分是口耳相傳。佛法有三種傳承，現在大部分是口耳相傳，密意相傳是剎土不是人間，持明表傳也是 　　　剎土，（早期人間是有，但沒有幾代），持明表傳，比如利根的弟子問：『本性是什麼？』上師指著 　　　天，他就證悟了，一個動作、一個指示就可以證悟了。 　　　你想知道究竟的智慧要有很大的容器，本性要很清淨，完全沒有任何業力，放下一切煩惱。所以我們 　　　要多懺悔，不要有太多的執著，太多的分別念。