今日為大家開示的是龍欽巴尊者「七寶藏論」中的竅訣寶藏論之部分偈頌，應當深深思維之六法︰ 「一切不幸來源於自己；」 講到一切的幸與不幸，大家要好好的思考，幸不幸福主要不是外緣，而是自己。通常沒有學佛的人就沒有正確觀念來看待一切，我們接觸過佛法，有聞法思惟過的人，要盡量懂得看自己的心和身口意，這是一件很重要的事情。從無始劫以來，輪迴是外器世界和內情眾生給你的嗎？不是！輪迴是自己給自己的。好比走路的時候，看見路上有一塊石頭，就要知道拿掉，不然就會撞到跌倒；同理，自己的幸與不幸，就要看待自己。一般沒有學佛的人，就不懂得看待自己，也不懂得珍惜自己的生命，而現今我們已經接觸佛法，就要懂得珍惜自己的生命和時間。怎麼珍惜呢？一般凡人珍惜的方法不外乎是吃很多、穿很好等，但對有正確觀念的人來說，要珍惜的是難得的人身寶，更要抓住自己的時間，認真的聞法思惟。為什麼要接觸佛法？接觸佛法之後又為什麼要多聞法思惟？因為如果不思惟就不知道人身寶是多麼珍貴的事情。如果你不珍惜生命和時間的話，就不會發現昨天的時間和今天的時間都已經不同了，好比我們在這裏修了兩天的財神法，你已經不是昨天的你了；就算同一句話你再講一遍，也已經不是原來那句話了。人從一生下來到死亡是有時間性的，而不是一直留在那裡，但一般人都會覺得「原來的我」一直存在，所以會覺得貪的對境越多越好，而且只想辦法要調伏外敵，事實上外敵是調伏不完的，要調伏的是自己的內心。所以自己一生當中任何的不幸都是自己給自己的。如果能多看自己擁有的時間，就會把握住美好的時間。 「一切痛苦來源於宿業」 一切的痛苦，就是六道輪迴的苦（住苦），這些不是無緣無故來的，是過去所造的業力。所以各位不要太喜歡算命占卜，不用太執著自己上輩子究竟是什麼，過去你做過什麼，就看你這輩子就知道了，過去作了善業，這輩子就有福報，過去作了惡業，這輩子就痛苦。同理，也不需要問下輩子會去哪裡，因為，其實看你這輩子做了什麼，就知道下輩子了，所有一切都是因緣和合，都是看你有沒有業而決定。這些道理雖然都很簡單，但是大家卻沒有去思考這些東西。 「宿業亦依暫時外緣生；」 所以一切的業力是依靠什麼呢？它是依靠暫時不常法的假相外緣而生。為什麼要上課學習佛法，建立正知正見？因為我們根本沒有辦法看破所有一切的外緣。這些外緣不是不變的，不管春夏秋冬，或一天之間日出日落，都是一直在變化，但我們並不會認真去感受一年又一年、一天又一天的變化，永遠都不會覺得這一切是變化的相。同理，生命也是一天一天在減少中，所以我們要把這些外緣外境視為暫時的，因為一切的外境都是假相幻化，如水中的月亮，都不是真實。釋迦牟尼佛傳法以來，也是要教我們滅一切法，了知一切法的本體是空性，這些所有的外境都是暫時的，都不是真實的東西。所以我們依靠非常短暫的假相而造業，是非常不值得的，這些會讓你下三惡道，處在輪迴之中受苦。因此，我們要明白一切都是暫時的外緣，進而不受影響，不要為了他造業輪迴。 「惡緣由自分別動念生；」 所有的惡緣是怎麼來的？暫時的外境這些所有一切都是來自於你自己的分別念，自己的煩惱。我們今天學習佛法，真正要瞭解的就是這些惡緣，人一生中有苦苦、行苦、變苦、生老病死的苦等等（十一種苦），地獄有十八地獄的苦，這些所有一切痛苦的來源，都是來自於自己的動念，此處指的就是貪嗔痴慢疑五毒的煩惱。但凡人根本沒有正確觀念來看待這些，甚至學佛的人當遇到惡緣時，為什麼沒有辦法看見自己的起心動念呢？那是因為沒有思考。學佛不光是只有會唸經和咒語，這些所做的一切不是叫做學佛，那是叫唸經和唸咒；修財神獻供兩天，那是叫獻供。學佛是要控制自己的起心動念、分別念，要能守護自己的心，只要五毒煩惱生起時就把他們都壓下去，那惡緣也就會減少了。現在學習佛法的人，惡緣會特別多，表示煩惱比以前還重。不管是藏傳佛教或任何宗教，有人的地方就會有是非，而我們通常會認為凡事都是別人的錯，別人一個小小的錯都會成為八卦的對境，這是非常不好的。大家都在上課，我不敢說大家都在上課，正知正念已經安立了，但起碼要知道，自己所生起的這個觀念是對還是錯，要能有這樣的分辨力。 「妄念亦隨迷亂外境生；」 妄念隨著迷亂的外境，我們的心裡面沒有正確觀念，但我們的心裡面有的是五毒，從無始劫以來最離不開的也是五毒，如果控制不好就會隨著外境（色聲香味觸）而變，五毒要升起亦需要跟隨外境，每個人都有煩惱，只是大小的差別，我們的煩惱如果治不住的話，就會隨著境而轉，這樣的話，煩惱只會越來越重，只要隨著迷幻的外境的話，妄念永遠不會少，只會越來越多。 「迷亂外境遮障解脫道。」 如果我們沒有辦法超越迷亂的外境，那就永遠沒有辦法解脫，因為那些會障礙你解脫的道，釋迦牟尼佛傳法就是要教我們超越有相法，超越外境，看破外境，如果沒有辦法做到，就沒有機會解脫，要達到如此，就必須要聞法思維。通常我們比較聽得懂「迷亂的外境」，知道哪裡有好看的，哪裡有好吃的等等，每個人對境都很熟悉，但反過來要破境而了悟空性就很難，所以我們比較像是實相派，沒有辦法超越，是因為沒有辦法看破。假設我告訴你「你是假的」，我告訴你「你在迷亂」，你會相信嗎？所以我們必須要花時間去思考這些，才能真正解脫。 
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