關於上師： 我們的上師為尊貴的 吉美法王(全名：堪欽巴滇仁波切烏金蒼央朱札巴松波﹚。
二、上師修行歷程及來臺緣起 :
1. 法王出生三天即能開口說“佛”字。
2. 三歲時得到塔湯寺祖古龍柏仁波切的認證。
3. 六歲進入寧瑪巴白玉祖寺的分寺-日西寺學習藏文書寫。
4. 十一歲時經塔湯寺的成就者 拉旺上師占卜後引領至白玉祖寺。
5. 十二歲時來到白玉尊勝菩提法林寺﹙白玉祖寺﹚，在穆桑堪千札措尊前聽聞《龍欽七寶藏》，並在白玉寺剃度出家，亦因累世宿緣於大圓滿成就者 圖桑仁波切(蔣康祖古．圖滇巴桑仁波切)座下修學，從龍欽寧體修法儀軌、寧瑪巴自派、惹那林巴儀軌及最殊勝的天法傳承修法儀軌與唱誦等等，於進入佛學院6年期間，皆一一精進學習至純熟入心，並且擔任白玉高級佛學院之修法主要唱誦者。
6. 十八歲時將佛學院全部課程研習完畢。
7. 十九歲即進入大閉關。在閉關三年三個月期間得到根本上師 圖桑仁波切( 蔣康祖古．圖滇巴桑仁波切) 視其為心子，竭盡所能傳授一切白玉清淨 而殊勝的教法，在接受上師傳授大圓滿心法時，有系統的瞭解了大圓滿六百四十萬續，在那刹那中，吉美法王清楚憶起過去無數世的情形，閉關圓滿之後，修行已達空性無礙境界，並蒙本尊普巴金剛親自降臨給予灌頂傳法。
法王深獲傳承各高僧共同認證、讚揚法王的修行廣大似虛空，並由圖桑法王授予蓮師法帽及法器等，並請法王擔任一百多座分寺之總住持，巡迴修法為期四年之時間，開始全世界弘法度眾的悲願。
8. 法王受貝諾法王邀請到印度的南卓林寺指導小活佛學習。
9. 1997年應貝諾法王邀請來臺弘法。
10. 1998在臺中市清水區中山路成立了觀音道場。這也是法王在臺灣成立的第一個道場，現在，藏密白玉佛學會在法王的領導下，二十多年以來，已分別在臺灣清水、臺中、彰化、嘉義、豐原、高雄、虎尾、鹿港、臺南、臺北，大陸廣州以及南非開普敦、泰國曼谷、英國倫敦等地共成立了十四個道場。
11. 2003年2月底法王受貝諾法王邀請至印度南卓林寺舉行坐床大典。
四、性德悲願 :
1. 法王在很短的時間內，以不可思議的文殊智慧，學得一口流利的中文，為的是希望能夠不須經過翻譯，毫無障礙的傳法，將藏傳佛教的菁華，毫無保留的傳給臺灣的弟子。
2. 法王感歎末法時代，眾生福緣淺薄，許多人喜愛佛法卻不了解佛法，不是將佛法誤解為只是“念佛號、讀經書”，就是將“放光”、“通靈”、“神通”當成是佛法的特色，以至於被神棍假冒的偽上師所蒙蔽而受騙上當，因此法王上課，要求弟子首重實修，強調從基礎開始，從最根本的發心開始，一路循序漸進引導弟子，逐步進入甚深的佛法。
3. 法王不求供養，只希望弟子能夠認真學佛，讓修行確實落實在生活中，因此所有佛學課程一律免費。
4. 對於每一個道場的成立，法王都親自參與，尤其是壇城的規劃，完全出自上師親手設計，在施工期間，上師與所有弟子皆投入道場的工程，從拆除舊裝潢到道場完工，大家都全心投入，為的是提供讓所有人更加方便聽聞佛法的場所。
5. 法王將所有弟子供養的財物全部化為佛的事業，成立道場、建百億心咒的轉經輪，2006年完成新建白玉祖寺大殿、2007年白玉閉關中心重建完成及2012年完成白玉高級佛學院重建，或造橋鋪路、供養出家人衣食，展現菩薩利眾的悲願。
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