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2018/12/5(2)尊貴上師吉美法王～泰國蓮師道場弘法分享
2018.12.07 吉祥太陽
2018/12/5(2)泰國蓮師道場弘法分享
藏密白玉佛學會 尊貴的上師 吉美法王傳講 「極樂願文』課程摘要分享~ 以令生歡喜勸勉修法開始: 此乃我所修持法，思惟饒益多眾生， 手雖痛卻勤書寫，若有欲抄者應借。 無有勝此之功德，無有更深之教言， 乃是吾之根本法，精進修持勿捨棄。 此屬顯宗法要故，未得傳承亦可誦。 恰美仁波切尊者對這個願文生起的一個歡喜，而且也是一個勉求法。 從第一句開始恰美仁波切說：我們現在就是五濁惡世末法時期，末法時期的眾生是福報越來越淺，也會越來越短命，五濁時期短命福報不足情況之下，讓這些有苦的眾生能夠生到西方極樂剎土。 所以讓眾生修持這個極樂願文要到達西方極樂剎土的話，要接近極樂願文，要相似或接近才有辦法不輪迴，才有辦法往生到西方剎土。不管你短命、你福報淺，可是你完全沒有一個原因而突然到極樂剎土，是不可能的。 
因此你有苦、短命、福報很淺，你唯一有機會看能不能到西方剎土，不要受這些苦，人的生老病死，人世間的苦果，不受這些六道輪迴，那唯一的方法就是到西方極樂剎土。
可是你要到西方極樂剎土，你用一個相似相同的方式，所以你要熟悉相信、接近相似到達極樂剎土的方法是什麼？修持極樂願文，恰美仁波切尊者說要修極樂願文，像我們淨土宗所講的修這個阿彌陀經或是阿彌陀佛的佛號這些等等，最好白天修三遍晚上修三遍，一天六次，如果你沒有辦法這麼精進的話，最起碼你一天修一次，每天不間斷的修，所以恰美中文翻譯出來是不間斷的意思，叫大家不間斷的修持極樂願文，那麼唸這個極樂願文的時候呢？嘴巴唸誦，嘴巴唸一唸就可以嗎？各位不可以，嘴巴唸一定是沒有錯，可是唸這個詞句的時候，在你心中要有生起信心跟恭敬心，對極樂願文的詞義要對得起這個詞義，如果你嘴巴唸詞義，你沒有去了義的話，效果不大。
所以藏傳佛教任何的修法，不管唸的法、唸的咒語，是要詞義合一，心中要生起信心跟恭敬心，身體要恭敬，雙手要合掌來唸這個極樂願文，身體要坐好，就是坐直不要亂動。
嘴巴唸的時候一字不漏的唸，儘量唸的要標準，不要少唸那一句、那一個字，這是語的恭敬。
意：心中的恭敬，你的雙手合掌，嘴巴唸的很大聲，可是心裡不可以隨便亂想，所以心中要生起信心跟恭敬心，這就是身語意一致了。把這個身語意集中，然後面對西方極樂剎土的主尊跟眷屬明觀，明觀上然後不外散，要專注而修持，這個就是恰美仁波切尊者說的～此乃我所修的法，所以每一個修極樂願文的人，必須按照他的方式去修持。 
極樂願文首先要自己唸，即便你不會唸，唯一的一個方法你把極樂願文的書一張一張的翻，讓風去唸這個經，像藏傳佛教很多風馬旗靠風，這個也是有的，藏傳佛教最簡單的方式是一本經書一張一張的翻，然後自己心就很定，咒語也可以一張一張的翻，不管它有一百張一千張，一張一張翻完就一本書唸完了，最好是自己會唸。
還有一個就是寫字、寫極樂願文的書，這個就是我們中國人抄寫經一樣的道理，這個用手去寫，手寫這個願文，這個是自己會寫，那麼自己不會寫怎麼辦呢？你可以請會寫的人幫你寫，再供養他也是可以的，為什麼這樣做呢？這樣不管是自己會唸叫人家唸或自己寫或請別人寫，把這個發揚光大的話呢，這個地區的人就會幸福美滿，這個就是法的加持。不但可以除掉眾生的苦之外，只要有緣接近的人，往生之後可以到西方極樂剎土，所以非常的殊勝!
抄寫經書或唸它直接可消除眾生的苦，即便你沒有直接参与，有接觸了，参与有很多種方式，歡喜心隨喜別人或你裡面有一點點的参与，或比如嘛尼堆或經書堆，經文全部刻在石頭上，那你路過看到唸阿彌陀佛隨喜功德無量，你就参与到了，有機會到西方極樂剎土，所以功德很大。 
思維饒益多眾生～
首先要加多這一個詞，是因為眾生是無量無邊的眾生， 虛空有多大眾生就有多少， 那這些眾生跟我們都有關係，每個眾生都曾經當過我們的父母親 ， 所以眾生是無量無邊，所以你要利益這些曾經當過我們父母親的眾生，他們現在還在受這些輪迴的苦，讓他們能圓滿菩提果位，讓他能成佛，所以這個叫做饒益多眾生，所以思維必要饒益多的眾生，這是非常必要的意思。 若有欲抄者應借～ 在邊地，佛沒有傳法，這個地方沒有佛法，讓他們有緣接近這個正法極樂願文，那麼抄寫很多極樂願文的經書去給他們接觸，這功德非常的大。 無有勝此之功德～ 為什麼抄寫很多經書給別人，目地就是要讓人家去接觸、去了解經典的含義，讓他們多接觸了解之後，也許就可以度化他們。 
無有更深之教言～ 沒有比這個極樂願文的功德更大，沒有勝過這個極樂願文的法，也沒有法比它功德更大，也沒有比極樂願文更殊勝的竅訣。
此乃吾之根本法～ 所以恰美仁波切尊者說這是我修的根本法，這個極樂願文是大乘的經部，所有經部精華的要點全部集中起來的，如來釋迦牟尼佛八萬四千法的精華也是極樂願文，因此持此這樣的法門應該沒有其它的法比它功德更大。 精進修持勿捨棄～ 這個極樂願文是所有法的根本，也可以說三寶三根本，這個法裡面已經有一切法的根本，具有佛法僧三寶，這個法裡就具有上師本尊空行三根本，所以只要你去觀想，然後生起次第、圓滿次第、生圓二次第來修這個法，你一定可得到共同的成就與不共的成就，因此也是我修此的根本法。 (待續) ～法性天女 分享 |
