第五十問

問：有沒有辦法將病痛轉為道用，成為修行的助緣？

答：每一個眾生不管是生、老、病、死，都是他的習氣業力。所以，今天一個人有病，是他的罪業生起， 　　　這個病痛你怎麼斷除？ 　　　大圓滿前行裡面講：這個罪業也許不是讓你受罪，對你來講，也許是一個修行的對境。對境的意思是， 　　　和你一樣相同，有這樣痛苦的天下眾生很多，你願意把世間所有一切眾生的痛苦，全部由你一個人來 　　　承受，那你就可以當作修行進步成就的對境，所以，你應該很高興、很歡喜接受這個病痛。 　　　過去有一個菩薩，一大早的心願就是眾生向他求什麼就給什麼？求眼睛、手、腳，甚至自己身上五臟 　　　六腑都可以。所以，他是一個讓眾生感動的修行者，眾生跟他求什麼，就有什麼，物質金錢更不用說。 　　　很簡單，也沒有什麼痛苦，只要捨得就好，這就是一種大布施。所以，如果你也能這樣的話，對你來 　　　講，病痛就不是受罪，反而是一種修行的道、一種幫助，所以，罪業很快就消除。 　　　為什麼？在金剛薩埵或任何消除罪業的生起次第裡面，比如，修行者吸氣、吐氣、毘廬七支坐式，他 　　　吸氣的時候吸的是什麼？他吸的氣是一切眾生的罪業像黑炭一樣吸進去，然後自己全身就變黑了，代 　　　表一切眾生罪業全在他身上；然後吐氣出去的時候，把所有一切罪業吐出去，代表眾生罪業消除，這 　　　就是一種慈悲心的修行。